jueves, 13 de octubre de 2016
lunes, 3 de octubre de 2016
Discurso de Santa Teresa de Calcuta en Desayuno de Oración Nacional (1994)
El 3 de febrero de 1994, (hace 25 años) Santa Teresa de Calcuta intervino ante la clase dirigente estadounidense en el Desayuno Nacional de Oración que se celebra cada año en Washington D.C. (Estados Unidos). Este fue un día histórico.
En aquel entonces asistieron el presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, la primera dama Hillary Clinton, el vicepresidente Al Gore y su esposa, así como otras grandes figuras políticas que no estaban de acuerdo con ella.
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Sin embargo, la fundadora de las Misioneras de la Caridad proclamó con valentía la verdad sobre el crimen del aborto: “la amenaza más grande que sufre la paz hoy en día es el aborto, porque el aborto es hacer la guerra al niño, al niño inocente que muere a manos de su propia madre. Si aceptamos que una madre pueda matar a su propio hijo, ¿cómo podremos decir a otros que no se maten? ¿Cómo persuadir a una mujer de que no se practique un aborto? Como siempre, hay que hacerlo con amor y recordar que amar significa dar hasta que duela”.
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“Jesús dio su vida por amor a nosotros. Hay que ayudar a la madre que está pensando en abortar; ayudarla a amar, aun cuando ese respeto por la vida de su hijo signifique que tenga que sacrificar proyectos o su tiempo libre. A su vez el padre de esa criatura, sea quien fuere, debe también dar hasta que duela”, expresó.
“Al abortar, la madre no ha aprendido a amar; ha tratado de solucionar sus problemas matando a su propio hijo. Y a través del aborto, se le envía un mensaje al padre de que no tiene que asumir la responsabilidad por el hijo engendrado. Un padre así es capaz de poner a otras mujeres en esa misma situación. De ese modo un aborto puede llevar a otros abortos. El país que acepta el aborto no está enseñando a su pueblo a amar sino a aplicar la violencia para conseguir lo que se quiere. Es por eso que el mayor destructor del amor y de la paz es el aborto”, aseveró la santa.
jueves, 29 de septiembre de 2016
Eros y Agapé en la Encíclica Deus Caritas Est de Benedicto XVI (2005)
Eros y ágape: ¿incompatibles o complementarios?
Entrelazados adecuadamente, eros y ágape desencadenan un dinamismo de amor que hace comprensible la existencia humana como un prodigio maravilloso.
Por: P. Fernando Pascual L.C. |Fuente: Catholic.net
Benedicto XVI, desde el inicio de Deus caritas est, indica que desea hablar del amor de Dios, el cual, al habernos amado en primer lugar, nos invita también a amar. La primera parte de la encíclica, más especulativa, intenta profundizar en la naturaleza del amor divino y su intrínseca relación con el amor humano. La segunda parte, más “operativa”, explica los modos a través de los cuales la Iglesia vive el mandamiento del amor al prójimo (n. 1).
miércoles, 28 de septiembre de 2016
Transmisión de la fe a los hijos en la familia
La Palabra de Dios en la Familia
Discurso del Presidente del Pontificio Consejo para la familia Mons. Vincenzo Paglia, en el encuentro de la Federación Bíblica Católica con las Sociedades Bíblicas, Martes 8 de octubre de 2013 Fuente: familiam.org
«Si pensamos en la familia de Nazaret, está claro lo que era importante para Jesús, su relación con las Sagradas Escrituras a través de los padres. María y José oraban juntos, recitando los salmos y las oraciones, y el niño Jesús las aprendía. Vivía, por lo tanto, el ritmo semanal en la sinagoga, donde escuchaba y meditaba la Palabra de Dios, y juntos rezaban en familia». Ha hablado así Mons. Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, en el encuentro en el Vaticano de la Federación Bíblica Católica con la Sociedades Bíblicas, sobre el tema: "La Biblia en la familia". Ayer, martes 8 de octubre del 2013.«Leer la Palabra de Dios en familia significa educarse a la escucha sincera y descubrir la dimensión propia de la Palabra que es el Silencio eterno del Padre, donde el Hijo ha sido engendrado», ha dicho Mons Paglia. «Desde siempre, en la historia cristiana, la lectura de la Biblia en la familia ha sido uno de los pilares de la vida pastoral». El padre de la Iglesia Juan Crisóstomo de Antioquia afirmaba, ya en el siglo IV d.C.:«Esta es la plaga de nuestro tiempo: creer que la lectura del Evangelio está reservada solo a los religiosos y a los monjes"».
Por qué las Familias numerosas son geniales
Un testimonio de una conocida periodista australiana, la mayor de 9 hermanos, a favor de las familias numerosas. Fuente: aleteia.org
Soy la mayor de una familia de nueve hermanos: ocho chicas y un chico. Estoy orgullosa de ello. Admito que sí sentí una especie de vergüenza durante mis años de adolescencia, especialmente en los momentos en los que la gente se acercaba a nuestra furgoneta o nos miraba con sorpresa cuando entrábamos en un lugar público.
Pero ahora, sinceramente, no cambiaría esto por nada del mundo. Si te estás preguntando qué es lo que me hace publicar esto, reconozco que leí un artículo muy interesante el pasado domingo en el New York Times. En él, Lauren Sandler opinaba vehementemente que lo mejor es tener un solo hijo. Siendo ella hija única y teniendo solo un hijo, puedo entender porque ella defiende esta postura.
Como puedes suponer, yo no estoy de acuerdo con esto.
Podría decir que los hijos únicos que me he encontrado son egoístas e inadaptados, pero no diría la verdad. De hecho, me he encontrado a muchos que son personas inteligentes, generosas y maravillosas.
En cualquier caso yo no estoy buscando ejemplos que demuestren las desventajas de ser hijo único cuando lo único que quiero es explicar lo agradecida que estoy de tener muchos hermanos.
lunes, 26 de septiembre de 2016
¿Todo es cuestión de perspectiva? Sobre la ideología de género y otros temas
Andrés D' Angelo Fuente: catholic-link.com
Cuando vi este video pensé inmediatamente ¡Es una perfecta analogía de la “perspectiva de género”!
En 1949 un informe elaborado por Alfred Kinsey, un entomólogo de la Universidad de Indiana, en el que se indagaba la sexualidad de la sociedad norteamericana de los años 40 cambiaría para siempre las costumbres sexuales en los Estados Unidos en primer lugar y luego en el resto del mundo. A pesar de que posteriormente se demostró que el informe era metodológicamente inapropiado y con toda seguridad falso que Kinsey había entrevistado a más de un 25% de ex convictos por delitos sexuales y un 5% de prostitutos, el informe se convirtió en el ícono cultural de lo que más tarde se conoció como “La revolución sexual” de la década del 60.
Durante esa revolución cultural, un colaborador de Kinsey, el Dr. Harry Benjamin, junto a otro médico de origen neozelandés llamado John Money, propusieron la “Teoría de identidad de género”, que sostiene que la propia percepción interior de la sexualidad es más importante que el sexo determinado biológicamente. Puestos a probar en la práctica esta teoría, el Dr. Money hizo criar como niña a un niño llamado David Reimer, al que accidentalmente le habían amputado el pene, y al que él mismo hizo una “cirugía de reasignación de género”. El experimento fue un fracaso rotundo, y el niño, convertido en adulto pidió que le hicieran tratamiento hormonal y una cirugía de reconstrucción genital. Pese a ello terminó suicidándose después de una vida tormentosa. Del mismo modo que con la revolución sexual, “la teoría de género” tuvo un gran éxito pese a demostrarse patentemente falsa. Los movimientos de Gays, bisexuales, lesbianas, travestis y el feminismo radical, tomaron la teoría como caballito de batalla durante los 50 años posteriores. El problema es que cuando una teoría prescinde de los datos de la realidad, se convierte en una ideología. Y cuando una ideología pretende cambiar un ordenamiento jurídico para perseguir opositores, se convierte en una tiranía.
¿Es relevante la percepción de la propia sexualidad en una “construcción de identidad”? El Padre Mike Schmitz nos explicó en un genial video que cuando una persona tiene una visión inadecuada de sí misma, tratamos de readecuar esa percepción, y no de acomodar la realidad para que se adecue a la visión subjetiva de la persona.
Cuando vi este video pensé inmediatamente ¡Es una perfecta analogía de la “perspectiva de género”!
En 1949 un informe elaborado por Alfred Kinsey, un entomólogo de la Universidad de Indiana, en el que se indagaba la sexualidad de la sociedad norteamericana de los años 40 cambiaría para siempre las costumbres sexuales en los Estados Unidos en primer lugar y luego en el resto del mundo. A pesar de que posteriormente se demostró que el informe era metodológicamente inapropiado y con toda seguridad falso que Kinsey había entrevistado a más de un 25% de ex convictos por delitos sexuales y un 5% de prostitutos, el informe se convirtió en el ícono cultural de lo que más tarde se conoció como “La revolución sexual” de la década del 60.
Durante esa revolución cultural, un colaborador de Kinsey, el Dr. Harry Benjamin, junto a otro médico de origen neozelandés llamado John Money, propusieron la “Teoría de identidad de género”, que sostiene que la propia percepción interior de la sexualidad es más importante que el sexo determinado biológicamente. Puestos a probar en la práctica esta teoría, el Dr. Money hizo criar como niña a un niño llamado David Reimer, al que accidentalmente le habían amputado el pene, y al que él mismo hizo una “cirugía de reasignación de género”. El experimento fue un fracaso rotundo, y el niño, convertido en adulto pidió que le hicieran tratamiento hormonal y una cirugía de reconstrucción genital. Pese a ello terminó suicidándose después de una vida tormentosa. Del mismo modo que con la revolución sexual, “la teoría de género” tuvo un gran éxito pese a demostrarse patentemente falsa. Los movimientos de Gays, bisexuales, lesbianas, travestis y el feminismo radical, tomaron la teoría como caballito de batalla durante los 50 años posteriores. El problema es que cuando una teoría prescinde de los datos de la realidad, se convierte en una ideología. Y cuando una ideología pretende cambiar un ordenamiento jurídico para perseguir opositores, se convierte en una tiranía.
¿Es relevante la percepción de la propia sexualidad en una “construcción de identidad”? El Padre Mike Schmitz nos explicó en un genial video que cuando una persona tiene una visión inadecuada de sí misma, tratamos de readecuar esa percepción, y no de acomodar la realidad para que se adecue a la visión subjetiva de la persona.
Anarquía sexual: El legado de Kinsey
Fuente: Conoze.com
Judith Reisman PhD y Mary McAlister Esq.
Nuestros niños están siendo atacados por un enemigo insidioso y virulento.
El 17 de agosto de 2011, más de 50 activistas asistieron a una conferencia para «adultos con atracción por los menores de edad» («minor-attracted adults»), esto es, los pedófilos, quienes buscaban eliminar el estigma asociado con la pedofilia y redefinir la pedofilia como una «orientación sexual» normal. El Departamento de Justicia de los Estados Unidos ha determinado que el 64 por ciento de las víctimas de sodomía forzadas eran muchachos por debajo de la edad de los 12 años, y de que, en 1969, 58,200 niños fueron raptados por personas que no eran miembros de la familia.
Los tal llamados expertos en el campo de la sexualidad humana alegan que los niños son sexuales, no solamente desde el nacimiento, sino aún dentro del vientre materno, y son participantes dispuestos en los actos sexuales con los adultos.
A los niños se les anima para que experimenten con el sexo a una edad temprana, y a incurrir en actividad sexual con miembros de su mismo sexo, al igual que con el sexo opuesto. Las enfermedades de transmisión sexual entre los adolescentes se encuentra en unas tasas de proporciones epidémicas, y existen nuevas de éstas, y en ocasiones hebras de enfermedades fatales que están siendo reportadas. Más de 50,000 adolescentes han contraído la VIH, la cual ha avanzado hasta convertirse completamente en el SIDA, y para 1992, más de 7,000 muchachos y muchachas habían muerto de VIH/SIDA.
¿Cómo llegamos hasta aquí? ¿Cómo detenemos esta locura antes de que perdamos una generación entera?
Judith Reisman PhD y Mary McAlister Esq.
Nuestros niños están siendo atacados por un enemigo insidioso y virulento.
El 17 de agosto de 2011, más de 50 activistas asistieron a una conferencia para «adultos con atracción por los menores de edad» («minor-attracted adults»), esto es, los pedófilos, quienes buscaban eliminar el estigma asociado con la pedofilia y redefinir la pedofilia como una «orientación sexual» normal. El Departamento de Justicia de los Estados Unidos ha determinado que el 64 por ciento de las víctimas de sodomía forzadas eran muchachos por debajo de la edad de los 12 años, y de que, en 1969, 58,200 niños fueron raptados por personas que no eran miembros de la familia.
Los tal llamados expertos en el campo de la sexualidad humana alegan que los niños son sexuales, no solamente desde el nacimiento, sino aún dentro del vientre materno, y son participantes dispuestos en los actos sexuales con los adultos.
A los niños se les anima para que experimenten con el sexo a una edad temprana, y a incurrir en actividad sexual con miembros de su mismo sexo, al igual que con el sexo opuesto. Las enfermedades de transmisión sexual entre los adolescentes se encuentra en unas tasas de proporciones epidémicas, y existen nuevas de éstas, y en ocasiones hebras de enfermedades fatales que están siendo reportadas. Más de 50,000 adolescentes han contraído la VIH, la cual ha avanzado hasta convertirse completamente en el SIDA, y para 1992, más de 7,000 muchachos y muchachas habían muerto de VIH/SIDA.
¿Cómo llegamos hasta aquí? ¿Cómo detenemos esta locura antes de que perdamos una generación entera?
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